Hobi Kurslari

Bu anlamda da saray sanatı, örneğin, divan şiiri ne denli mazmunlaşmışsa, yani, hikâye-ediciliği yitirip nakısa, oyuna dönüşmüşse; halk şiiri o denli kalıpsal imge yapısından uzaklaşarak açık hikâyeciliğe, somut nesnelliğe, hatta (Pir Sultan, Köroğlu, Kazak Abdal, vb. gibi örneklerde) düzeni bireysel somutlukta «protesto»ya dönüşmüştür.

Bu nedenle, belli bir sanatsal yöntemi İslâmi ilkelerle özdeşleştirmemek; tarihsel gelişimi kendi iç çelişkileri içinde doğru olarak değerlendirmek gerekir.

Kursumuzdaki Sanat Dokumanlari

Ama İslâmcı-milli görüşe bağlı kişiler ideoloji'den, (üstelik metafizik idealizmden) yola çıktıkları için, kapitalizm-öncesi toplumsal.-ekonomik oluşumlar ile kapitalist toplumsal-ekonomik oluşumlar arasındaki tarihsel ayrımı ve ilişkiyi, çok doğal olarak, değerlendirememekte; sanatsal-manevi kültürü ekonomik-maddi kültürden soyut ve kopuk olarak aldıklarından, kapitalizm-öncesi bir oluşumun emperyalizm aşamasındaki kapitalist oluşumlara bağımlı kılınarak uydulaştırılması sonunda ortaya çıkan temel çelişkiyi, «tarihsel eşitsizliği» görememektedirler.

Nasıl tarih boyunca, ta 16. yüzyıllardan bu yana, (Osmanlı Devleti'nin kendi üretim tarzına bağlı iç çelişmeleri yüzünden) toplumsal düzensizlikler ortaya çıktıkça, bunun nedeni, dinden uzaklaşmak olarak görülmüş ve sonunda (daha önce de değindiğimiz gibi) «sünni ideoloji» yoluyla toplumda baskı yaratılarak egemen kesimlerin çıkarları yönünde bu bunalım aşılmak istenmişse, yani, toplumsal-ekonomik, maddi nedenlerin yerine, «ideolojik» nedenler konmuşsa; burada da aynı biçimde davramlarak, emperyalizme uydulaşma olarak «Batılılaşma», İslâm'dan uzaklaşma olarak görülmekte, dolayısıyla, İslâmi sanat ilkelerine bağlı kalındıkça, tarihsel olarak dönüşüme uğramış sanatsal-kültürün uyumlu bir biçimde çözüme ulaştırılacağı sanılmaktadır.

Hobi Kurslari

Her şeyden önce, estetik ve sanat alanında, sizin de belirttiğiniz gibi, günümüze yakışmayan verimsiz tartışma ya da yaklaşımların sona ereceği beklentisi. İkinci, artık böyle bir kitap göz önüne alınmaksızın, bu konuda çalışmalara girişmenin istenen verimliliğe ulaşamayacağı. Öte yandan, bu yöndeki kuramsal çalışmaların artması beklentisi. Birincisi çeviri alanında; ikincisi, özgün yaratma alanında. Hiç kuşkusuz, bizler için, bu ikincisi en önemlisi.

Bu da hiç kolay değil. Çünkü «Estetik ve Sanat» kitabında da açıkça görüldüğü gibi, bu alandaki çalış¬ma öbür birçok alanları da içeriyor; yani, bütün öbür düşünce, toplum ve doğa bilimi alanlarında da bu anlayış ve yaklaşımda temel çalışmalar ortaya çıkmadıkça, sanat kuramcısı ya da estetikçi çok yalnız kalacaktır.

Bu açıdan beklentimizse, gerek sanat alanlarının kendi içlerinde, gerek sanatla ilintili bütün alanların kendi içlerinde bilimsel özgün yapıtların ortaya çıkması. Bu da bilimde olsun, sanatta olsun, düşünsel birliğin kurulmasına ve gelişmesine bağlı.

Universiteye Hazirlik Guzel Sanatlar Egitim Kurslari

 Hiç kuşkusuz, sanat tarihine bakıldığında görülecektir ki, sanatsal gelişmenin her aşamasında, sanatsal yaşamın yapıcını toplumsal ilişkilerin yapısı belirlemektedir. Bu toplumsal ilişkilerin yapısı ise günümüzde sınıfsal ve kapitalistçe ilişkiler olup; kendi içinden çelişmelidir.

Dolayısıyla, sanatsal yaşamın karakterini belirleyen şey de bu çelişkin ilişkilerdir; çünkü fark' lı toplumsal-ekonomik sınıfların varlığı ve bilinci içinde, sanatsal yaşam da iki ayrı yöne çekilir. Bu yüzden, her sınıfın toplumda kendini etkin bir şekilde sanatsal olarak ortaya koyması, toplumda bununla ilgili maddi ve manevi koşulları yaratarak ona sahip çıkmasına bağlıdır.

Bu koşullara ise günümüzde, egemen kesim olarak burjuva-kapitalist kesimlerin sahip çıktığı açık bir gerçektir; ki Kasteili Şirketler Grubu da burada kendi yerini artık almış bulunmaktadır. O halde, bugünkü görünümü içinde toplumca buraya nasıl gelinmiştir? Kısaca bir göz atalım.

Fotografcilik Kursları

Burjuvazinin kendi toplumsal-manevi, fikirsel-değersel bunalımının bir anlatımı olan şüphecilik, akıl dışıcılık ve kötümserlik kitlelere aşılanırken, toplumsal bozukluk ve kötülükler yaşamın gereği bir doğallık olarak ortaya konarak, kitlelerin bilinçli fikirsel etkinlikten uzaklaştırılmalarına, sahte-gerçeklikler, sahte-değerler içinde yaşamalarına, «sessiz bir çoğunluk» oluşturmalarına, giderek, ilerici kültür hareketleri de varsa, onların da bu «kültür endüstrisi» içine katılarak sonuçta etkisizleştirilmesine, mistikleştirilmesine çalışılır. Sonuçta, hiç kuşkusuz, bütün bunlar, kültür bunalımının aşılmasına değil, tam tersine kültür bunalımının derinleşmesine, «kültür yozlaşmasına, «kültür çöküşü»ne yol acar.

Çocuklar İçin Ozel Kurslar

Aslında belli bir tarihsel süreç içinde belli bir toplumsal ekonomik oluşuma karşılık vererek bir bütünlük oluşturan kültür, kendi yapısı gereği, maddi ve manevi kültür olmak üzere ikiye ayrılır. Böyle bir ayrımlanma, toplumlarda gerçek işbölümü olan maddi ve manevi üretimin, kafa ve kol emeği olarak ikiye ayrılmasının bir sonucundan başka bir şey değildir.

Ne var ki asolan maddi kültürdür; bir başka deyişle, «kültürün olabilmesi için maddi üretim araçlarının belirli bir gelişme içinde olması, ortada belirli bir maddi temelin olması gerekir»; öyle ki üretim araçları kadar, üretim ilişkileri de bu maddi kültürün ayrılmaz birer parçasını oluşturur. Bu toplumsal dönüştürücü pratik içinde insanlar yalnız kendi yaşamlarının maddi koşullarını ve araçlarını değil ama kendi bilinçlerini de üretirler; «çeşitli biçimler altında toplumsal bilinç ya da bir başka deyişle, manevi üretimse manevi kültürü oluşturur.»

Manevi üretim, maddi üretimlerin somut tarihsel üretim tarzıyla bağımlıdır. Şöyle ki, manevi üretim ile maddi üretim arasındaki bağlantıyı saptayabilmek için, her şeyden önce, bu ikincisini genel bir kategori olarak değil, belirli bir tarihsel biçim olarak ele almak gerekir. Örneğin, kapitalist üretim tarzı, ortaçağdaki üretim tarzından başka bir manevi üretime karşılık verir.

Çocuklar İçin Eğitici Kurslar

Model olacak kişinin herkesin rahat görebileceği bir yerde oturmasını sağlayınız. Modelin bulunduğu mekândaki nesnelerin figürle bağlantısını inceleyiniz. Modelin ve nesnelerin boşlukta kapladığı hacmi ve oluşan boşlukları inceleyiniz. Kompozisyonda mekânın oluşması ve derinliğin algılanması açısından, model ve nesneler arasındaki hacimsel ilişkiyi ve boşlukları değerlendiriniz.

Kompozisyonu, kâğıt yüzeyine aktarınız. Modelin kendi içinde ve nesnelerle olan oranlarını, oluşan boşlukların biçimlerini ve kompozisyondaki ağırlık merkezini doğru tespit ediniz. Oranları araştırırken iç kontur çizgilerini formların geometrik yapısına uygun olarak kullanınız. Model ve nesnelerin ön, yan ve üst planlarını göstererek parça-bütün ilişkisini oluşturunuz.

Lise-9-10-11 Siniflarina Guzel Sanatlar Fakulteleri Icin Egitim Kurslar

İnsan vücudu karmaşık bir yapıya sahiptir. Anatomik yapısı gereği her bir parçası kendi içinde harekete ve bu harekete bağlı olarak da diğer varlıklardan farklılıklara sahiptir. Hareketindeki değişimin yanında kendi içinde oranlara sahiptir. Bu oranlar temelde benzer olsa da kadın-erkek ya da yetişkin çocuk olmasına göre farklılıklar göstermektedir.

Görselde kadın-erkek ve yetişkin-çocuk vücutlarındaki oranların farkı görülmektedir. Desen çalışmalarında insan vücudunun oranları belirlenirken baş, yüzyıllardır birim ölçüsü olmuştur. Baş, birim ölçüsü alınarak gövdenin, kolların, bacakların birbirleriyle ve bütünle oranları tespit edilmiştir. Bu yöntem, oranların belirlenmesinde en yaygın kullanılan yöntemdir.

Desen çalışmalarında bu ve buna benzer kati yöntemler kullanmak yerine, desen çizen kişinin kendi çalışma üslubu içinde kendi yöntemlerini geliştirmesi daha doğrudur.

Hobi Sanat Gruplarimiz

Desen çalışmalarında oranlar tespit edilirken gözün bu ölçülendirmeyi kendiliğinden yapabilir duruma gelmesi amaçlanmalıdır. Bunun için oranların tespitinde yalnızca araştırma çizgileri değil mekân içindeki diğer varlıkların kenar çizgileri, dik-yatay konumları, enleri, boyları ve aralarındaki boşluklar da kullanılmalıdır. Bu da çok desen çizmekle ve iyi gözlem yapmakla mümkündür.

Universite Deslerine Destek Egitimleri

BASİT CİSİMLERİN RESİMLERİNİN YAPILMASI

Basit ve bildik bazı cisimleri boyamaya hazırız. Yeteri kadar çizim ve renk karıştırma alıştırması yaptıysanız, benim çizdiğim desenleri kopya etmede ya da kendi seçtiğiniz cisimleri çizmede zorluk çekmemelisiniz.

Başlamak için en iyi yol benim çizimlerimi kopya etmektir. Böylece gerçek bir cismi çizmenin doğasında olan sorunlarla karşılaşmazsınız. Çizimi kitaptan kopya ettikten sonra, o cisimden bir tane bulup karşınıza koyun ve bir de öyle çizmeyi deneyin. Önceden kitaptan kopya ettiğiniz için cisim size bu kez tanıdık gelecektir.

Çü. Yetenek SınavıÇü. Yetenek SınavıÇü. Yetenek Sınavı