Skip to main content

Uzun bir tartışma her iki tarafında haksız olduğunun delilidir. Voltaire

Ögeler etikete göre görüntüleniyor: Ebru Maddeleri

Thumbnail image

Kursumuzdaki Sanat Dokumanlari

 

Ne var ki, bu olgulara 'baktığımızda, yazımızın içinde de yer yer değindiğimiz gibi, ülkemizde sanatsal: kültürün bu yolla gelişemeyeceği açıktır. Çünkü:

1— Avrupa örneğinde görüldüğü gibi, sanatsal-kültürel etkinliklerin yürütülmesine eşlik eden: a) Demokratiklik, b) Siyasal özgürlük, c) Çoğulculuk bizde henüz gerçekleşememiştir.

2— Gerek Avrupa, gerek ABD'de sanatsal-kültürel etkinlikleri sırtlayan büyük kuruluşların gücü, ülkemizdeki büyük kuruluşlarda olmadığı bir yana, kendileri zar zor ayakta durabilmektedirler.

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Fotoğraf Kurs Ortamı Fotoğrafları

Thumbnail image

Hobi Sanat Gruplarimiz

 

Hiç kuşkusuz, Kastelli Kültür ve Sanat Vakfı'nın kurulmuş olması, bizlere ülkemizin sanatsal gelişmesi içinde, ne «Kastelli tipi» bir sanatın, «Art Kastelli»nin var olacağını; ne de Kastelli şiirleri, oyunları, resimleri, filmleri yaratılacağını gösterir. Gösterdiği tek olgu, sanatsal yaşamımıza artık bankerlerin de sahip çıkmaya başlamış olduğudur.

 

Bankerlerin sanatsal yaşam içindeki etkinlikleri ise, kapitalizmin toplumsal yaşamımızdaki etkisi dışında düşünülemez. Böylesine bir etki ise yine ülkemizde kapitalistçe ilişkilerin azgelişmişliği ve karmaşıklığıyla doğru orantı içinde olacak; yani, toplumsal ilişkilerin genel karakterine ve yapısına bağlı kalacaktır.

 

Çünkü bugün, bir yanda, «lumpen-kültür» ve «korsan kültür»; öte yanda, seçkinci akademikçi ve resmî bir kültür-sanat karmaşası içinde bulunmaktayız. Bütün bunların geniş halk kesimlerinin gerçek sanatsal çıkarları ve etkinlikleriyle ne denli bağdaşacağı oldukça çelişkin gözükmektedir.

 

O halde, bütün bu karmaşık ilişkiler içinde, egemen bir kesim olarak bankerliğin sanatsal yaşama sahip çıkma olgusu karşısında şu soruları gündeme getirebiliriz: 1) Böylesine sanatsal etkinliklerin geniş halk kesimlerinin çıkarlarına ve gerçek sanatsal gereksinimlerine ne denli cevap vereceği, 2) Bu gibi etkinlikler karşısında ne gibi seçeneklerin oluşturulabileceği.

 

Unutulmamalıdır ki, aslında gerçekliğin bir yansıması olan sanata sahip çıkmak, gerçekliğe, dolayısıyla, onu var eden yaşam mücadelesine sahip çıkmak demektir. Ancak bu yönde karşı seçenekler oluşturulabilir; başka bir deyişle, hem bir toplumsal bilinç biçimi, hem bir zihinsel üretim biçimi, hem de bir toplumsal kurum olarak sanata sahip çıkmanın yolu, sanatı, yaşamsal mücadelenin bir şekli olarak ele almaya bağlıdır.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Lise-9-10-11 Siniflarina Guzel Sanatlar Fakulteleri Icin Egitim Kurslar

 

— 1950–1980 yılları arasında ülkemizde oluşan yeni sınıf ve tabakaların dünya görüşlerini, geleceğe yönelik amaçlarını ve bunun düşün-sanat yaşamına yansımasını sosyo-politik bir ütopya olarak niteleme olanağı var mıdır? Sanat-edebiyat-kültür ürünlerinin hayalî düzeyde kaldığı söylenebilir mi?

 

— Ütopya, gerçekleşme olasılığı olmayan toplum düşleri; bilimsellik-dışı toplumsal-siyasal ham hayaller, yanılsama ve aldatmacalardır. Bu nedenle en önce şu olguyu saptamamız gerekir: Hiçbir sınıfın dünya görüşü, geleceğe yönelik toplumsal amacı aslında ütopik değildir; çünkü her sınıf kendi ideallerini toplumda gerçekleştirmeye çalışır.

 

Ne var ki, sınıflı toplumlarda bu idealler ve amaçlar, her sınıfın kendi çıkarları ve ideolojisi doğrultusunda farklı nitelikler ve özellikler gösterdiği gibi; ideoloji alanında yer alan düşün ve sanat yapıtlarında da bu sınıfların geleceğe yönelik amaç ve görüşleri ister istemez yansımasını bulur.

 

Ama ancak sınıfların geleceğe yönelik amaç ve dünya görüşleri ile toplumun genel gelişme yasaları arasında bir uygunluk varsa, bunlar somut idealler olarak varlıklarını kazanırlar. Belli bir sınıfın dünya görüşü ve idealleri ve çıkarları ile tüm toplumun genel çıkarları çelişkiye düştüğünde, bu idealler toplumsal pratik içindeki değerlerini, varlık nedenlerini yitirerek «ütopya» halini alır; yani, bir toplumsal aldatmaca ve yanılsama olarak öbür sınıflara dayatılmak istenir.

 

Nitekim tüm dünya tarihine baktığımızda sınıflı toplumlarda bunun böyle olduğunu görürüz. Hele burjuvazinin tarihi bunun en tam anlatımıdır. Burjuvazinin tarihinin en başında ve en sonunda «ütopya»cı sanatsal ve düşünsel yapıtların yer alması bunun en somut kanıtıdır.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Çocuklar İçin Ozel Kurslar

 

Böylelikle, uluslararası ölçekte maddi üretime egemen olan gelişmiş ülkeler, uluslararası ölçekteki manevi kültüre de egemen olmuşlar; başka ulusların kültürlerini baskı altında tuttukları kadar, gelişmelerini de önleyecek ve yozlaştıracak şekilde «kitle kültürü»nü uygulamaya geçmişlerdir.

 

Öte yandan, gelişmiş kapitalist ülkelerin kültür düzeyleri ile geri bıraktırılmış ülkelerin kültür düzeyleri arasındaki fark gittikçe açılırken, kendi teknolojik ilericiklerini «uygarlık» olarak ortaya koymuşlar, kendi maddi sömürülerinin sürdürülebilmesi için maddi üretim tarzlarını kendilerine bağımlı kıldıkları ülkelerin kültürlerini «manevi kültürü» içinde tutmaya çalışmışlardır.

Öyle ki, bu «kitle kültürü», tekelci kapitalizmin uluslararası niteliğinden ötürü hem o belli ülkenin halkı üzerinde, hem de kendilerine bağımlı kıldıkları öbür halklar üzerinde uygulanabilme alanını bulmuştur. Ortadaki bağımlı kılıcı ilişkilerin üstünün örtülmesine hizmet ettiği için de bu «kitle kültürü» gerçekliğin yansıtılmaması amacına aracılık etmesi dolayısıyla «sözde gerçekler», «yanılsamalar» ve «aldatmacalar» üstüne kurulmuştur; nitekim başka türlüsü de zaten kendi özüne aykırıdır.

 

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Anadolu Güzel Sanatlardaki Tüm Kurslar

 

 

Birincisi, burjuvazinin kültürü derken, bu salt burjuva kesimin değil, ama ona bağlı kesimlerle de birlikte olan, sözgelişi, toprak ağalarının, din adamlarının, yani, egemen kesimi oluşturan bütün zümrelerin kültürü olarak anlaşılmalıdır; emekçi kitlelerin kültürü derken de, bunu salt işçilerin, köylülerin ya da küçük esnafın bir kültürü olarak değil ama toplumda genel zenginliklerden yararlanamayan, egemen kesimin dayatması altında kalmış bütün kesimlerin kültürü olarak ele almak gerekir, ikincisi, kültürün «burjuva»sı olamayacağından, terim, «burjuva kültür» değil, «burjuva kültürü» ya da «burjuvazinin kültürü»dür; bunun bu şekilde ele alınmamış olması birçok yanlış değerlendirmelere, sonunda, kaba-maddeci görüşlere yol açmıştır.

Çünkü kültürde, özellikle de bilimde, toplumsal kesim farklılığını gösteren şey olguların, yasaların ya da araştırma yöntemlerinin kendisi değil, ama bunların belirli bir felsefî-yöntembilimse! Görüşle çözümlenmeleri, yorumlanmaları, genellendirilmeleri ve pratikte uygulanmalarıdır. Bu nedenle, herhangi bir «burjuva fizik», «burjuva matematik» olmayacağı gibi, söz konusu bu alanlarda yapılacak herhangi bir buluş ancak onun nasıl yorumlanacağına bağlıdır.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Çocuklar İçin Yaz Kurslari

 

KÜLTÜR VE TOPLUMSAL GELİŞME

Kültür, hiç kuşkusuz, toplumsal bir olgu olarak, yukarda da değindiğimiz gibi, toplumun genel nesnel gelişme yasaları uyarınca bir gelişme gösterir, bu nedenle de toplumdaki üretim tarzına sıkı sıkıya bağlıdırlar. İnsanoğlu toplumunun gelişmesiyle birlikte ortaya çıkan her üretim tarzı belli bir tarihsel kültür biçimine karşılık verir ve her üretim.

 

Tarzının ortadan kalkıp yerine yenisinin gelmesiyle bağıntısı içinde bu kültür biçimleri de ortadan kalkarak yerini yenilerine bırakır. Böylece kültür, insanoğlunun tarihsel gelişmesi içinde, başkacalıkla, ilkel toplum kültürü, köleci toplum kültürü, feodal toplum kültürü ve burjuva toplum kültürü olarak aşamalı bir gelişme göstermiştir.

 

Ne var ki, üretim ilişkilerinin biçimine bağlı olarak uzlaşmaz çelişkilerin ortaya çıktığı toplumlarda bu uzlaşmaz çelişkiler bütün bir toplumsal yapı, toplumsal bilinç biçimi ve kültürel yaşamda kendi yansımasını bulmuştur. Bu nedenle, bu çelişkin toplumlarda kültür de çelişkin özellikler taşır; bir başka deyişle, kültür, bu toplumlarda, egemen kesimlerle egemen olmayan kesimlerin gerçek çıkarlarına, dolayısıyla, değer-yönlendirmeleri ve fikir sistemlerine göre karşıtlıklar oluşturur.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Çocuklar İçin Yaz Kurslari

 

Model olacak kişiyi rahat görebileceğiniz biçimde oturma pozisyonunuzu oluşturunuz. Modelin ayakta, oturarak ve yatarak kısa süreli pozlar vermesini sağlayınız. İlk çalışmalarınızı 20 dakikada yapınız.

 

Çalışma ilerledikçe sürenin 5 dakikaya kadar düşmesini sağlayınız. Çizimlerinizde oranlara, perspektife, ağırlık merkezinin oluşmasına, dengeye ve ışığın yönüne dikkat ediniz. Çalışmalarınızda akıcı ve dinamik çizgiler kullanınız. Figürün üst, yan ve ön planlarını iç kontur çizgileriyle belirleyerek hacim etkisini güçlendiriniz.

 

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Hobi Sanata Gonul Verenler

 

Okulunuzun içinde desenini çizebileceğiniz koridor, merdiven vb. bir yer seçiniz. Mekânı ve içindeki nesneleri inceleyiniz. Bakış açınıza göre ufuk çizgisinin yerini ve kaçan noktaları belirleyiniz. Ufuk çizgisinin hizasında, altinda ya da üstünde bulunan nesnelerin geometrik yapılarındaki elipslerin, dörtgen formların, nesnelerde oluşan açıların görünümündeki farklılığı dikkatle inceleyiniz.

 

Bakış açınıza göre kısaltim oluşan nesneleri tespit ediniz. Perspektif kurallarına ve oranlara dikkat ederek kompozisyonu kâğıt yüzeyine aktarınız. Işığın geliş yönüne göre açık, orta, koyu çizgi ve leke değerleriyle kompozisyonun desenini çiziniz. Deseninizde nesne-mekân ilişkisinin, birlik ve bütünlüğün oluşmasına dikkat ediniz.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Heykel Kurs Ortamı Fotoğrafları

Thumbnail image

8 Sınıflar İçin Özel Eğitici Kurslar

 

Model olacak kişinin herkesin rahat görebileceği bir yerde oturmasını sağlayınız. Modelin yanına, farklı büyüklükte birkaç obje yerleştırerek kompozisyon oluşturunuz. Modelin ve nesnelerin boşlukta kapladığı kütlesel hacmi ve oluşan boşlukları inceleyiniz. Model ve nesneler arasındaki hacimsel ilişkiyi ve boşlukları; kompozisyonda oluşan ritim, denge ve birlik sağlanması açısından değerlendiriniz.

 

Thumbnail imageThumbnail imageThumbnail image

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları

Thumbnail image

Hobi Sanata Gonul Verenler

 

Kompozisyonu kâğıt yüzeyine aktarınız. Kompozisyonunuzda figürün kâğıt yüzeyinde küçük kalmamasına ya da kâğıt sınırlarını aşacak kadar büyük olmamasına dikkat ediniz. Baş, gövde, kol ve bacakların birbiriyle oranlarını ve modelin hareketine göre oluşan boşlukların biçimlerini doğru kurgulamaya çalışınız.

 

Bunun için yatay, dikey ve çapraz çizgileri kullanarak oranları ve oluşan açıları doğru tespit ediniz. Oranları araştırırken iç kontur çizgilerini formun geometrik yapısına uygun olarak kullanmaya çalışınız.

 

Gövdedeki ön, yan ve üst planları göstermeye çalışarak parça bütün ilişkisini oluşturunuz. Mekândaki nesneler ile fi gür arasındaki oranlara dikkat ediniz. Işığın yönüne dikkat ederek açık, orta, koyu çizgi ve leke değerleriyle modelin desenini çiziniz. Çalışmalarınızda figürmekân ilişkisini kurunuz.

 

 

Yayınlandığı Kategori Ebru Sanat Öğrencilerin Yaptıkları
Sayfa 1 / 4